《白蛇传说》IN解读——“存天理、灭人欲”理学下的怪胎
千百年来，《白蛇传》之所以受到老百姓的推崇和喜爱，不仅仅在于白蛇和许仙的爱情浪漫、感人，更在于白蛇敢于反抗规则的勇气，以及为爱牺牲的大无畏精神。
说到反抗精神，不得不说故事的时代背景。放眼整个历史来看，宋朝是中国社会发展的转型期，军事上极其虚弱，重文轻武的社会风气逐渐形成，妇女地位低下，政治统治更为黑暗残暴。
存天理、灭人欲
在宋代理学理学思想的精髓是三纲五常，“君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲”，“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡”。其核心思想就是“存天理、灭人欲”。大家都知道人有七情六欲，但是理学的目的就是消灭它们的存在，让人服从于天理、法规，以及各种规定。所以，宋朝以后，文人志士经常借小说、戏剧抒发自己的思想情感，《白蛇传》也不例外，先是小说，后来又有戏剧。
原始法海在《白蛇传》故事中，法海是一个至关重要的人物，他代表着法理与规则，在他眼中，人妖两界，各有洞天，而且极其固执。试想一下，白蛇许仙两厢情愿，有没做过什么坏事，法海为什么要一意孤行，势必要把白蛇赶走。还不是因为白蛇许仙的爱情触犯了所谓的“天理”，是对权威、体制的一种挑战。法海压根儿没想到白蛇会反抗，会以强势的姿态反抗，于是有了后面的水漫金山，造成了一场史无前例的灾难。
现代法海随着个性解放以及现代思想的普及，这种宋朝理学酿造的“怪胎”在《白蛇传说》中终于得到了一些改进。从法海这边来说，他的形象已经得到大幅度的改善，不再是以前的老和尚，顽冥不化，固执己见，《白蛇传说》中李连杰所扮演的法海不仅功夫好，法力强大，而且有其人性化的一面，内心有许多挣扎和冲突。可以说，他的身份不再是以前单一的法理执行者，更是一个普普通通的人，有欲望，也有痛苦，尤其是自己的大弟子能忍被蝙蝠妖咬了一口，中了魔血渐变成魔之后。
天理PK人欲
当然，没有天理与人欲之争，就没有法海和白蛇的冲突和正面交锋，如此以来，无论是小说，还是戏剧、电影都不好看。而现在的《白蛇传说》依然建立在“怪胎”的基础上，只是加入了许多现代的东西。现代思想的加入，让电影更亲民，与老百姓自然而然的建立联系，而现代特技的大量使用，则使视听效果达到好莱坞电影的水平，带给观众震撼的观影体验。最后，希望大家要摆脱宋代理学的影响，做一个真正的现代人。
同安电影院有上映了，大家有空可以去看！
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